Быт и бытовые отношения.

Институт брака и семьи.

Демографическая ситуация в современной России.

Этнические общности. Межнациональные отношения.

https:/

Примеры санкций.

1)Формальная позитивная санкция-вручение почетных грамот.

2)Формальная позитивная санкция- сооружение памятника.

3)Неформальная позитивная санкция- аплодисменты.

4)Неформальная позитивная санкция-улыбка.

5)Формальная негативная санкция- тюремное заключение.

6)Формальная негативная санкция-лишение прав.

7)Неформальная негативная санкция - распускание слухов.

8)Неформальная негативная санкция-злая шутка.

9)Неформальная негативная санкция- замечание.

10)Формальная негативная санкция- смертная казнь.

11)Неформальная позитивная санкция-комплимент.

Социальные роли и статусы.

Социальные институты.

Социальная структура и социальные отношения.

Социальная стратификация и социальная мобильность.

Социальные институты.

1) Как вы думаете, от чего зависит уровень развития социальной инфраструктуры?

Я считаю,что прежде всего уровень развития социальной инфраструктуры зависит от того что является государство социальным или нет, и от степени развития экономического благосостояния страны.Так же зависит от ряда факторов:

1)Экономический фактор;

2)Политический фактор;

3)СМИ;

4)Территориальный фактор;

5)Личностный фактор;

6)Исторический фактор.

В социальном государстве развитие социальной инфраструктуры  учитывают основные задачи социальной политики,которая направлена на улучшение качества жизни населения,улучшение благосостояния.Во-первых,улучшение жилища,обеспечить население в жилье, повышение уровня и развитие социальной инфраструктуры, улучшение экологических условий жизни, культурная сфера, повышение профессионального уровня ,социальная защищенность всех групп населения.

Кейс 1. Есть ли жизнь без Википедии ?

Тема: Противоречивость общественного прогресса.

И так, прогресс стал неотъемлемой частью исследовательского подхода.

Прогресс — это последовательное улучшение движения от простого к сложному. Теория прогресса нашла отражение в работах Герберта Спенсера, Карла Маркса, Эмиля Дюргейма и др.

«Прогресс — это движение по кругу , но все более быстрое». Так считал американский писатель Леонард Левинсон.

Однако современные исследования связанные с динамикой общества,изучения изменений происходящих в нем,свидетельствует о том что нет и не может быть единого критерия общественного прогресса.

Одной из быстро развивающих сфер современного общества является интернет среда. Количество информации выкладывающей в интернет растет с огромной скоростью. Однако, качество информации не успевает проверяться и появляется невероятное количество информационного шума. Таким образом проблема заключается в поисках критериев оценки прогресса в интернет среде и недостатком подобной информации в литературе.

Прогресс всегда предполагает качественное изменение,однако на данный момент мы наблюдаем механическое деление информации и ее трансформации без изменений, по этому говорить о прогрессе только по количественной информации не верно.

Критериями прогресса в информационной среде должны учитывать:

1) изменения качества среды;

2) усложнение структуры;

3)отсутствие резких провалов и периодов без развития.

Противоречивость общественного прогресса:

1. Прогресс в одной из областей общественной жизни не обязательно дополняется прогрессом в других областях.

2. То, что считается прогрессивным сегодня, завтра может обернуться катастрофой.

3. Прогресс в жизни одной из стран не обязательно влечет за собой прогресс в других странах и регионах.

4. Прогрессивное для одного человека может не быть прогрессивным для другого.

Конечно ,нам кажется ,что прогресс должен нести только положительные последствия в общество. НО! Прогресс имеет как положительные черты для общества ,так и отрицательные. Можно привести и примеры минусов общественного прогресса , например наряду с полезными открытиями ,человек изобрел множество химикатов, наносящих вред атмосфере земли и окружающей среде, интернет-зависимость.

 В выбранном мной кейсе поставлен вопрос "Есть ли жизнь без Википедии?" Рассмотрим этот вопрос с точки зрения противоречивости прогресса.Естественно ,Википедия -это прогресс,На нем можно найти все от А до Я. Переходя по ссылкам,человек может пополнить себя огромным багажом знаний.Возможно найдутся люди,которым книги полистать и найти нужную информацию нравится больше, им удобнее,нежели быстро найти в Википедии. 

Интернет, глобальная сеть, всемирная паутина... Вот именно – сеть и паутина. Интернет опутывает нас, затягивает в свои сети.

Очень важно уметь правильно пользоваться интернетом и конечно же, в меру. В интернете много полезной информации,в интернете удобно искать какую -либо информацию ,так же можно вести как важные переговоры,так и дружеские и родственные.Можно общаться с людьми ,которые находятся на другом конце мира.Конечно,интернет -это удобно.Однако если постоянно сидеть за компьютером,в интернете, можно испортить себе здоровье, и появляется интернет-зависимость.Глобальная сеть заставляет думать о необходимости обновить ленту в Twitter,посмотреть ленту в instagram/facebook/VK, человек совсем забывает о реальной жизни ,становится раздражительным ,а отсутствие доступа в сеть вызывает дискомфорт.Так сказать ,человек поселяется в нем,теряет связь с реальностью.

Так же в интернете есть очень много лживой информации и часто натыкаешься на недостоверную информацию. Отсутствует структура и фильтры,нет контроля безопасности.

И так,интернет выступает как положительно так и отрицательно. 

Я могу сказать,что жизнь без Википедии вполне возможна, только будет сложнее намного искать информацию о чем-либо на других сайтах,придется читать намного больше статей,заходить на много сайтов , так же привлечь книги,дополнительную литературу,а одна статья в Википедии равна всему этому, Если не будет Википедии ,то человек в поисках информации будет проводить намного больше времени перед компьютером нежели с Википедией.

Практическая работа.3.18

Практическая работа.3.17.

Практическая работа.
3.16.

Личность, ее социализация и воспитание

  Структура моей личности.

Я взяла макет,структуру личности в теории З.Фрейда.Данная теория состоит из трех частей: Ид(оно),Эго(Я) и Супер - Эго(Сверх-я). 

1)«Оно». Примитивная материя, которая отвечает за врожденные процессы. Это бессознательное, в которое входят желания, удовольствия и либидо человека. Ид сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни.

-Что касается меня,то в мое"Идо" входит нужна во сне,в пище, в движениях, дефекация.

2)«Эго» («Я»). Сознание, которое следует реальности. Вырабатывает механизмы, которые позволяют адаптироваться к окружающей среде.

-В свое "эго" ,я могу отнести различные желания ,которых добиваемся разными путями, потребности и тд. Например,я захотела купить рамку для фотографии ,но она была дорогая и посидев подумав недолгое время,я поняла,что можно купить всё,что нужно и сделать рамку своими руками,это обойдется намного дешевле.В давнном процессе поиска удовольствия, мы думаем,рассуждаем, размышляем.

3)«СуперЭго» («Сверх Я»). Бессознательное, приобретенное до появления функции речи. В него входят нормы поведения, правила, запреты и различные табу, являющиеся продуктом влияния других людей. Супер - эго последний компонент развивающейся личности. С точки зрения Фрейда, организм не рождается с супер -эго. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими “формирующими” фигурами.Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал. Суперэго считается полностью сформированным, когда родительский контроль сменяется самоконтролем. 

-В свое Супер-Эго я отнесу : не курить, не пить алкоголь,не иметь злых привычек, быть аккуратным, иметь уважение как со старшими,так и с младшими, помогать людям, уметь сострадать ,умение радоваться за успехи других, наличие моральных запретов, так же критическая самооценка и т.д.

Многообразие путей и форм познания мира.

Мифологическое знание:

• Исторически первая форма знания
• Слитность логической сферы с эмоционально-волевой
• Не разделяет объект и субъект познания, вещь и слово, предмет и знак, происхождение вещи и ее сущность
• Мифы: о сотворении мира, о добывании культурных ценностей, о вселенских катастрофах, биографические

Обыденно-практическое (житейское) знание:

• Накопление знаний в процессе жизни и деятельности людей
• Основа: жизненный опыт, повседневная практическая деятельность
• Полученные знания очень прочны, хотя разрозненны и не систематичны
• Включает здравый смысл, приметы, верования, предчувствия, настроения и т.п.

Народная мудрость:

• Свод рецептов, правил поведения, выработанный народом в процессе своего развития
• Основные свойства: обобщение опыта, афористичность, здравый смысл
• Включает пословицы и поговорки

Религиозное и философское знание:

• Выделились из мифа
• Религиозное знание основано на вере в сверхъестественные силы; не связано с рациональной деятельностью, не предполагает логические доказательства
• Философское знание имеет предельно общий характер (универсализм) и проверяет все через доводы разума (критицизм)

Художественно-образная форма знания:

• Проявляется в искусстве
• Включает эстетическое отношение человека к действительности
• Познание мира посредством художественных образов, построенных по законам красоты
• Эмоциональность

Истина и её критерии.

Истина

Есть соответствие знания своему 
предмету
Ее получение является целью всякого 
познания
Характеристики истины: объективность, 
процессуальность, конкретность.

Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт пости­жения объекта сразу в полном объеме.

Истина едина, но в ней выделяются объективный, абсо­лютный и относительный аспекты, которые можно рассмат­ривать и как относительно самостоятельные истины.

Объективная истина — это такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества.

Абсолютная истина — это исчерпывающее достовер­ное знание о природе, человеке и обществе; знание, которое никогда не может быть опровергнуто.

Относительная истина — это неполное, неточное зна­ние, соответствующее определенному уровню развития об­щества, который обусловливает способы получения этого знания; это знание, зависящее от определенных условий, места и времени его получения.

Разница между абсолютной и относительной истинами (или абсолютным и относительным в объективной истине) в степени точности и полноты отражения действительности. Истина всегда конкретна, она всегда связана с определенным местом, временем и обстоятельствами.

Не все в нашей жизни поддается оценке с точки зрения ис­тины или заблуждения (лжи). Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т. п.

2. Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения:

соответствие знаний действительности;
то, что подтверждено опытом;
некое соглашение, конвенция;
свойство самосогласованности знаний;
полезность полученного знания для практики.

Аспекты истины:

Объективная истина – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества


Абсолютная истина

Относительная истина


исчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе;


знания, которые никогда не могут быть опровергнуты.


неполное, неточное знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения знания;
знания, зависящие от определенных условий, места и времени их получения.



Истина конкретна – связана с определенным местом, временем, обстоятельствами

Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

         1. соответствие законам логики;

         2. соответствие ранее открытым законам науки;

         3. соответствие фундаментальным законам;

         4. простота, экономичность формулы;

         5. парадоксальность идеи;

         6. практика.

Практическое задание.




Номер 3.

Истина существует не зависимо от человека, однако если погибнет все живое во вселенной ,то погибнет и истина.Но такое не возможно, так как гибель всего живого будет означать смерть вселенной ,а это невозможно по своей сути исходящей из той самой истины. Истина находится не в книгах ,а в том что есть вокруг.

Номер 11.

Перечитывала данную притчу несколько раз,пытаясь понять,однако она довольная противоречива.Мастер дает истину,о том,что в мире нет абсолютных истин,но одновременно его истина тоже не считается абсолютной.Мастер не может дать конкретного ответа,существует абсолютная истина или же нет.

Номер 5.

Считаю ,что Гек Финн поторопился с выводами,ведь он мог посмотреть  на физическую карту ,а не на политическую,тогда бы он не утверждал,что карта "врет".

Проблема познаваемости мира.

Человеческое восприятие делится на рациональное и чувственное.Те кто обладает первым видом восприимчивости мира,опираются на логику и разумные объяснения увиденного, имеющие второй вид- на чувства и ощущения.

Я выбрала картину Октавио Окампо ,который сам зашифровывает в своих картинах двойственный смысл.

Одна и та же картина вызывает то глубокую грусть, то светлую радость.

При первом взгляде,я увидела девушку с парнем,точнее их лица-это пример моего чувственного восприятия. Затем,чуть посидев,внимательно осмотрев картину,я увидела дерево, а внизу этого же дерева двух женщин,чьи волосы переплетены,так же увидела в левом верхнем углу мужчину,который сидит и словно дует,так же еще увидела птицу ,ласточку,а облака словна одна большая ласточка- это мое рациональное восприятие.